Zdrowie i Uroda

Od zamierzchłych czasów Tai Chi uznawane jest za jeden z najbardziej sku­tecznych sposobów chronienia zdrowia. Jednakże tego „skarbu” nie ujawniano szerokiej społeczności chińskiej aż do początków XX stulecia. Od tego czasu Tai Chi Chuan zostało sze­roko zaakceptowane jako jedno z najważniejszych ćwiczeń zdrowotnych pośród różnych stylów Qigong.

W tym artykule zestawimy Tai Chi z innymi stylami bojowego Qigong, aby wskazać na jego efektywność w poprawianiu zdrowia i zapobieganiu rozlicznym schorzeniom. Trzeba przede wszystkim zrozumieć, że Tai Chi jest praktyką Qigong, chociaż początkowo opracowano go dla celów samoobrony (bojowy Qigong). Po drugie, Tai Chi powstało w oparciu o teorię Yin i Yang, najbardziej naturalnych koncepcji w świecie Dao, „ścieżki natury”. Dlatego też równowaga pomiędzy Yin i Yang pozostaje najważniejszym celem praktyki. Dzięki temu możliwe jest także do osiągnięcia zdrowie ciała, które jest uzależnione od równowagi Yin i Yang. Po trzecie, Tai Chi Chuan zostało stworzone w daoistycznym klasztorze, gdzie ostatecznym celem treningu było oświecenie. Z uwagi na to zastanawiano się wciąż nad sensem życia, dbano o harmonię w otoczeniu, zewnętrzną jak i wewnętrzną.

Mając to na uwadze Tai Chi oznacza spokoj­ny, wyciszony umysł i zdrowe, zrelaksowane ciało. Te czynniki mają podstawowe znaczenie dla zdrowia psychicznego i fizycznego. Ponieważ Tai Chi Chuan jest praktyką Qigong, rozwijało się zgodnie z wymogami kultywacji natury i procedurami treningowymi Qigong – znanymi pod nazwą Pięć Regulacji – Wu Tiao: Regulacja Ciała Tiao Shen Regulacja Oddechu Tiao Xi Regulacja umysłu Tiao Xi Regulacja Qi Tiao Qi Regulacja ducha Tiao Shen Rozwińmy teraz w jaki sposób ta strategia treningowa może być przydatna dla ludzkiego zdrowia: Regulacja Ciała (Tiao Shen) – Tai Chi, na początku, obok nauki odpo­wiedniego wykonywania poszczególnych form, kładziony jest nacisk na rozluźnienie ciała. Aby osiągnąć głęboki poziom relaksacji należy wyciszyć umysł. Co więcej, konieczne jest odczucie równowagi w ciele i odnalezienie oraz utrzymanie fizycz­nego i psychicznego środka. Chcąc osiągnąć ten cel niezbędne stają się ćwiczenia wzmacniające nogi i tułów.

Kluczem do zachowania duchowego środka jest przede wszystkim stabilizacja ośrodka fizycznego i ośrodka psychicznego. Gdy rozluźnienie zostanie już osiągnięte, stanowi to główny warunek utrzymania zdrowia. Jeżeli jesteś w stanie głęboko rozluźnić swe ciało, krew i Qi będą mogły krążyć płynnie. Dzięki temu wymiana komórek ciała przebiegać będzie bez zakłóceń. Zachowanie wymiany komórek w ciele to klucz do zdrowia i długowieczności. Regulacja Oddechu (Tiao Xi). Gdy potrafisz już odprężyć się fizycznie winieneś zwrócić uwagę na oddychanie i zrozumieć to w jaki sposób ciało przyswaja tlen a wydala dwutlenek węgla. Każda komórka twego ciała potrzebuje tlenu. Płynne i obfite przyswajanie tlenu w głąb ciała stanowi czynnik o podstawowym znaczeniu dla procesu produkcji nowych komórek. Oprócz tego głębokie oddychanie przyspiesza usuwanie obumarłych komórek ciała podczas wyde­chu (dwutlenek węgla). Węgiel usuwany w trakcie wydechu pochodzi z dwojakiego rodzaju źródeł: pierwszym z nich jest biochemiczne spalanie pożywienia, którego podstawowymi składnikami są węgiel, azot, wodór i tlen.

Drugim źródłem jest zachodzący w ciele proces obumierania i zastępowania martwych komórek nowymi. Każda komórka ciała ma swój czas życia (np. komórki skóry żyją 28 dni). To zdumiewające, ale każdego dnia umiera trylion komórek naszego ciała. Kiedy zamiera komórka, ciało musi usunąć ją i jej główny składnik, cząsteczki węgla. Każdy wydech stanowi ułomek tego bezustannie zachodzącego procesu. Pragnąc powiększyć wydajność płuc i zwolnić oddychanie niezbędne staje się ćwiczenie Qigong lub Tai Chi z naciskiem położonym na kwestię oddychania. Nie jest istotne czy używa się normalnego czy odwrotnego oddychania brzusznego, cho­dzi o to, by maksymalnie zagospodarować objętość płuc bez ich naprężania. Zwróćmy uwagę, że oddychając pełnymi płucami odczuwamy ucisk tuż pod mostkiem i naj­prawdopodobniej na plecach oraz w rejonie brzucha. Chodzi o to by pozbyć się tego uczucia ucisku, jednocześnie wykorzystując pojemność płuc w stopniu możliwie największym. Dobrą metodą ćwiczenia oddychania jest wypełnianie płuc powietrzem od dołu do góry, a opróżnianie od góry do dołu. Należy pamiętać o głębokim rozluźnieniu i o tym aby oddech wpływał i wypływał gładko, miękko i swobodnie. Na dodatek, takie oddychanie wspomaga w przygotowaniach do następnego etapu jakim jest regulacja umysłu. Oddech stanowi połączenie pomiędzy światem zewnętrznym a wewnętrznym. Wykorzystując go można wejść na głębszy poziom świadomości swego istnienia.

Prędkość, głębokość i jakość oddechu mają bezpośredni wpływ na twoje Tai Chi, stany mentalne i emocjonalne oraz ciało fizyczne i ciało energetyczne. Zatem w ćwiczeniu TaiChi Chuan należy nauczyć się oddychać głęboko i w sposób prawidłowy. Regulacja umysłu (Tiao Xi). Umysł jest generałem, który prowadzi wojnę z chorobami. Jeśli ośrodek dowodzeniowy jest pogrążony w chaosie, a generał skonsternowany bój naturalnie zostanie przegrana.

Pamiętajmy, że w chińskiej kulturze umysł jest traktowany pod kątem dwóch jego aspektów. Pierwszym z nich jest Yi, tzw. umysł mądry. Jest on odpowiedzialny za inteligencję i wyższe funkcje men­talne, lecz pod pewnym względem jest jałowy. Drugi aspekt umysłu nosi nazwę Xin, to znaczy umysł emocjonalny. Umysł ten mieści wszelkiego rodzaju stany emocjonalne i namiętności. Stanowi źródło pragnień i agresji. W nim mają swój początek akcje i zamiary wyrażające się w świecie fizycznym. Jest on przy tym samolubny i lękliwy, i jeśli nie zostanie odpowiednio wyregulowany przy pomocy umysłu mądrego, doprowadzi do destrukcji lub nawet samozagłady. Regulacja umysłu oznacza naukę wyciszania umysłu emocjonalnego i wzmacniania umysłu mądrego. Ten proces wymaga ciągłego przezwyciężania samego siebie i głębokich rozważań nad znaczeniem swego życia.

Celem regulacji umysłu jest wprowadzenie się w stan głębokiego spokoju i harmonii. Gdy już znajdziemy się w takim stanie można użyć umysłu do kierowania Qi i rozprowadzania jej w całym ciele. Dzięki takiemu treningowi budujemy solidna więź pomiędzy ciałem, umysłem i Qi. Regulacja Qi (Tiao Qi). Jak już wcześniej nadmieniono, mając spokojny umysł, zrelaksowane ciało i prawidłowy oddech można poprowadzić Qi do dowolnego miej­sca w swym ciele. Dla praktyka sztuk walki pierwszym krokiem jest skierowanie Qi do kończyn w celu doenergetyzowania mięśni do w celach obronnych. W rezultacie tego dochodzi do wytworzenia dużej mocy wewnętrznej zwanej Jin.

Osoba, która ćwiczy jedynie dla zdrowia może wykorzystać umysł do krążenia Qi w ciele ścieżkami Małego Krążenia (Xiao Zhou Tian) i Wielkiego Krążenia (Da Zhou Tian). Regulacja ducha (Tiao Shen). Końcowym etapem praktyki Tai Chi jest regulacja ducha i wzmocnienie duchowego środka. W treningu tym wykorzystuje się umysł do prowadzenia Qi Naczyniem Wznoszącym (Chong Mai)(tj. wzdłuż kręgosłupa) w kierunku mózgu, naenergetyzowanie go i otwarcie tzw. „trzeciego oka” czyli oświecenie. Ponieważ jest to temat szalenie głęboki, interesujący jedynie najbardziej zaawansowanych praktyków Tai Chi nie będziemy go omawiać w niniejszym materiale. Powyższe rozważania pozwalają uświadomić sobie dlaczego Tai Chi Chuan może przynieść korzyść w postaci zdrowego ciała, zarówno mentalnie (Yin) jak i fizycznie (Yang).